Стоит ли верить снам: православная точка зрения

Православная Жизнь

Чем на самом деле являются наши сновидения: загадочными знаками из потустороннего мира или больными фантазиями нашего ума? Разъясняет кандидат богословия Ярослав Хижняк.

Сальвадор Дали, Сон ІІ, 1931 год

Современный мир разнообразен в своих формах. У него множество развлечений и… грехов. Он активно отстаивает социальную справедливость и право на улучшение уровня жизни. Во все времена люди порой доходили до безумства в поисках эффективных средств достижения земных благ. Но мы знаем, что быть счастливым — не значит оправдываться: дескать, мы призваны в этот мир для того, чтобы наслаждаться его благами, и неважно, каким путем мы этого достигнем.

Все виды благочестия (общественного, религиозного) настолько уменьшили свое влияние на общество, что, кажется, совсем исчезли. И человек, воодушевленный мифами о красивой жизни, готов идти на любые авантюры. Да, вполне естественно, что человек хочет жить, как все нормальные люди, иметь комфортное жилье, отмечать праздники. Но плохо, когда человек, привыкший говорить «хочу», начинает жить по принципу «хочу быть начальником, а все чтобы были моими подчинёнными; хочу, чтобы всё в мире было только для меня». Для достижения этой цели человек прибегает к самым изощрённым средствам, в том числе таким, как колдовство и гадание по снам. Наделяя сны таинственностью и сакральностью, он часто даже не задумывается над их происхождением.

Встречаются суеверные люди, которые вроде бы и в церковь ходят по праздникам, никого не убили и не обокрали, которые считают себя православными, но на самом деле таковыми не являются. Такие люди свято верят предписаниям всякого рода экстрасенсов и «бабок», которые говорят, что хотят помочь им, а на самом деле тянут за собою в пропасть.

Наши сны: знаки или больное воображение

Чем на самом деле являются наши сновидения: загадочными знаками из потустороннего мира или больными фантазиями нашего ума?

Во время сна, когда ослабевает наше самосознание, мы теряем контроль над собой, мы становимся искренни, и нам совсем нечего стыдиться — с нашего лица спадает маска, осуществляются все наши несбывшиеся желания, и мы становимся самими собой. Характерные для наших снов образы и душевные состояния есть самые верные, ничем не скрытые проявления нашей настоящей личности. Трезвая и умелая оценка сновидений может помочь в познании себя и на многое открыть глаза. Сны в какой-то степени могут быть индикатором чистоты души.

Иногда во сне мы можем грешить такими грехами, которых не может быть наяву. Это показатель того, что очищение души — лишь поверхностное, в её недрах ещё таится грех. Святые отцы утверждают, что только при совершенном очищении сердца и сновидения будут всегда чистыми и светлыми. Характер снов отвечает духовному состоянию человека. Враг рода человеческого, имея доступ к нашим душам во время нашего бодрствования, имеет его и во время сна. И во время сна он соблазняет нас грехами, примешивая к нашему мечтанию своё мечтание. Также, заметив в нас внимание ко снам, он придаёт им привлекательность и возбуждает к этим бредням большее внимание, и мы постепенно начинаем доверять им. Такое доверие всегда связано с гордостью, которая делает наш внутренний взгляд на нас самих помрачённым.

Не на всех снах можно акцентировать своё внимание. Сам Господь повелевает богоизбранному народу через Моисея: “Не ворожите и не гадайте” (Лев. 19:26). Каждый человек вправе решать, как ему жить. “Безрассудные люди, — говорит премудрый Сирах, — обманывают самих себя пустыми и ложными надеждами: кто верит снам, тот подобен обнимающему тень или гоняющемуся за ветром; сновидения совершенно то же, что отображение лица в зеркале” (34:1–3).

Сны довольно часто вводят нас в заблуждение и противоречат реалиям жизни. Преподобный Кассиан Римлянин рассказывает историю об одном человеке, которому во сне падшие ангелы внушили, что он проживёт долгую жизнь. Он собрал достаточно сбережений, чтобы беззаботно прожить до старости, но вдруг заболел и вскоре умер — и таким образом не мог получить никакой пользы от своего богатства, и в то же время не мог взять с собою в вечность никаких добрых дел.

Не принимай и не отвергай

Как в отношении рассуждения о снах — являются ли они благодатными или от лукавого, так и в отношении вообще всех сверхъестественных явлений у святых отцов есть правило: не принимать и не отвергать. Это разумное правило спасёт человека от гордости и превозношения, если такие явления он будет приписывать Божественной благодати, а также спасёт от хулы на благодать, если действительно имело место её проявление.

К сожалению, не все люди хотят задуматься над этим. Им невыгодно назвать свои ошибки грехом, а не добродетелью. Они не только не хотят каяться, они хотят превозноситься, представляя свои греховные действия как образец для окружающих, и в конце концов падшее человеческое естество берёт своё. Множество людей, в том числе высокообразованных специалистов, в случае неудач прибегают к гаданию по снам. И хорошее светское образование здесь не помогает, и религиозный скептицизм куда-то исчезает. Даже те, кто идут в ногу со временем, продвигают прогресс вперёд, вплоть до выращивания отдельно взятых органов, всё же остаются суеверными, всё так же боятся рассказать кому-то свой плохой сон, чтобы он не сбылся, или наоборот, рассказывают хороший в надежде на то, что он непременно сбудется. Человек боится поменять что-то в своей жизни, ему проще сказать, что так делают все. Это очень плохо, потому что, не имея истинной веры в Бога, человек неизбежно освобождает в своей душе место для веры ложной, суетной и мелкой.

Источник: pravlife.org

Стоит ли верить снам: православная точка зрения

Сновидения притягивают своей необычностью, пробуждают радость или печаль. Что с нами происходит во время ночного отдыха, в какой мир мы попадаем? Стоит ли верить снам или просто не обращать внимания на причудливые сюжеты? Рассмотрим вопрос с православной точки зрения.

Православный взгляд на сновидения

Во время сна человек становится совершенно беззащитным, теряет бдительность и контроль за своими мыслями. Если во время бодрствования мы можем противостоять соблазнам мира сего, то в мире сновидений ведем себя совсем иначе. Поэтому отцы церкви считают картины сновидений опасными для души человека, ведь нечистая сила может легко соблазнить на грешные помыслы и поступки.

В большинстве случаев лукавый пользуется беззащитным состоянием человека, чтобы ввергнуть его в пучину страстей и грешных помыслов. Бесы могут прислать картины кошмаров, насилия или телесного соблазна. Тем самым они пытаются воздействовать на разум и чувства, склоняя к греху. Также они могут являться в образе святых или ангелов, чтобы ввести человека в заблуждение.

Если человек поддается на эту уловку и после пробуждения обращается за толкованием к соннику, это является для бесов побуждением к действию. В следующий раз они пошлют картины сновидений, через которые будут управлять поступками человека. Поэтому на вопрос «Верить ли снам?» ответ однозначен — нет.

Искушения

Отцы церкви в назидание приводят пример из жизни одного инока, который верил сновидениям. Он вел праведную жизнь, но бесы воспользовались его доверчивостью снам. Лукавый хитро поступил с иноком, не отпугнув его кошмарами или святотатством. Инок все глубже втягивался в этот омут, легкомысленно доверяя соблазну лукавого. И вот однажды лукавый показал ему, что Спаситель на самом деле находится не в Свете, а вот Тьме. Бес пытался убедить инока, что истинными чадами божьими являются иудеи, а не христиане.

После этого сновидения инок решил примкнуть к «избранным» и обратился в иудейство. Он оставил православную обитель, чтобы идти путем иудейской религии. Долго инок не прожил, так как его скосила неисцелимая болезнь. Вот к чему может привести доверчивость человека сновидениям, посылаемым нечистым духом. Поэтому отцы православной церкви наставляют паству не доверять своим снам и не пытаться их истолковать.

Читайте также:  Самая сильная остуда на соперницу

Сны от бога

А бывают ли сны, посланные из вышнего мира? Да, они тоже бывают, но отличаются назидательным характером и никогда не противоречат евангелию. Если вы видите сюжет, не соответствующий Слову Божию, это приходит от лукавого.

Однако не следует ожидать послания сновидений из вышнего мира: Господь удостаивает такой чести лишь избранных.

В Ветхом Завете упоминаются праведники, которым Господь посылал свои откровения через сновидения. Например, вещий сон был послан праведному Иосифу, в котором он увидел себя и своих 11 братьев. Они были в поле и вязали снопы. И вдруг, именно его снопу все поклонились. Потом он увидел, что ему поклонились луна и солнце вместе со звездами. Число звезд тоже соответствовало одиннадцати.

Когда Иосиф рассказал свой сон братьям, они осерчали на него и продали в рабство. Но Бог устроил так, что через несколько лет братья Иосифа были вынуждены приехать в Египет, потому что в их земле настал голод и не было хлеба.

В Новом Завете мы видим другого Иосифа — Обручника. Когда дева Мария забеременела, он усомнился в ее порядочности и решил уйти. Но во сне к нему пришел архангел Гавриил и сказал, что дитя зачато от Духа Святого. Более того, архангел Гавриил сказал, каким именем нужно назвать младенца. Во сне Иосиф узнал, что дитя спасет мир от грехов и станет Искупителем.

Также во сне Иосиф был предупрежден о намерении Ирода убивать всех младенцев, поэтому святому семейству необходимо сочно уйти в Египет. Когда беда миновала, архангел Гавриил велел им вернуться домой.

Сны от бога видели и православные праведники. Например, Серафим Саровский несколько раз сновидел Божью Матерь. Однако молитвенный подвиг Серафима Саровского мало кто может повторить, тем более, прожить в пустыне 15 лет. Поэтому не следует впадать в прелесть и рассчитывать, что недостойным могут прийти сновидения от бога. Их нужно заслужить.

Недавно вставших на путь духовный могут поджидать многие соблазны, ведь бесам ничего не стоит явиться в образе Богоматери или какого-нибудь святого.

Духовная прелесть — один из самых сильных соблазнов, посещающих неокрепшие души праведников. Духовная брань происходит в умах человеческих, поэтому бесы активно атакуют православных в сновидениях.

Духовная защита

Отцы церкви считают, что сновидения отражают наш душевный мир и переживания, являются проекцией духовной жизни. По характеру сновидений можно определить, какие духовные недуги поразили человека. Если вас преследуют сны эротического характера, значит, бесы нашли слабое место через грех блудной страсти. Поэтому сны нужно использовать для обуздания своих пороков.

Можно ли верить снам, в которых приходят образы святых? Если вы ведете неправедную жизнь, вряд ли к вам придут святые старцы в сновидении. Скорее всего, это пришли бесы. Что же делать, как защититься от наваждений?

Православное духовенство наставляет не отходить ко сну без покаяния и осмысления своих поступков, совершенных в течение дня.

Если верующий читает перед сном вечернее правило, кается и осознаёт свои действия, то может спать сном праведника. Если вы все же опасаетесь влияния бесов во сне, то можете прочитать «Кресту животворящему» и окропить кровать и комнату святой водой. Крестное знамение — мощная защита верующих. Поэтому перед сном нужно перекрестить двери, окна, потолок, стены, пол и свою кровать.

Помните, что сны от Бога получают лишь единицы праведников, всем остальным под видом ангелов могут явиться бесы.

Поэтому не стоит верить сонникам, через которые лукавый может легко ввести вас в прелесть и даже погубить душу. Плохие сны забывайте, а сновидения с участием ангелов и святых подвергайте сомнению. Можно об этом поговорить с духовными наставниками из церкви. Они вам разъяснят ситуацию.


Источник: tayniymir.com

Стоит ли верить снам: православная точка зрения

Грекокафолический взгляд на сновидения

Во время сна человек становится до мозга костей беззащитным, теряет бдительность и контроль за своими мыслями. Если изумительный время бодрствования мы можем противостоять соблазнам мира сего, в таком случае в мире сновидений ведем себя совсем иначе. Поэтому отцы церкви считают картины сновидений опасными угоду кому) души человека, ведь нечистая сила может легко соблазнить получи грешные помыслы и поступки.

В большинстве случаев лукавый пользуется беззащитным состоянием человека, дай тебе ввергнуть его в пучину страстей и грешных помыслов. Бесы могут наслать картины кошмаров, насилия или телесного соблазна. Тем самым они пытаются сказ(ыв)аться на разум и чувства, склоняя к греху. Также они могут казаться в образе святых или ангелов, чтобы ввести человека в заблуждение.

Ежели человек поддается на эту уловку и после пробуждения обращается после толкованием к соннику, это является для бесов побуждением к действию. В нап раз они пошлют картины сновидений, через которые будут осуществлять руководство поступками человека. Поэтому на вопрос «Верить ли снам?» отчёт однозначен — нет.

Искушения

Отцы церкви в назидание приводят притча из жизни одного инока, который верил сновидениям. Он вел праведную оживление, но бесы воспользовались его доверчивостью снам. Лукавый хитро поступил с иноком, без- отпугнув его кошмарами или святотатством. Инок все глубже втягивался в нынешний омут, легкомысленно доверяя соблазну лукавого. И вот однажды лукавый показал ему, отчего Спаситель на самом деле находится не в Свете, а вот Тьме. Нечистая сила пытался убедить инока, что истинными чадами божьими являются иудеи, а безлюдный (=малолюдный) христиане.

После этого сновидения инок решил примкнуть к «избранным» и обратился в иудаизм. Он оставил православную обитель, чтобы идти путем иудейской религии. До второго пришествия инок не прожил, так как его скосила неисцелимая поветрие. Вот к чему может привести доверчивость человека сновидениям, посылаемым нечистым не переводя духу. Поэтому отцы православной церкви наставляют паству не доверять своим снам и далеко не пытаться их истолковать.

Сны от бога

А бывают ли сны, посланные с вышнего мира? Да, они тоже бывают, но отличаются назидательным характером и в жизнь не не противоречат евангелию. Если вы видите сюжет, не годный Слову Божию, это приходит от лукавого.

Что ни говорите не следует ожидать послания сновидений из вышнего мира: Творец удостаивает такой чести лишь избранных.

В Ветхом Завете упоминаются праведники, которым Господь бог посылал свои откровения через сновидения. Например, вещий сон был послан праведному Иосифу, в котором возлюбленный увидел себя и своих 11 братьев. Они были в поле и вязали снопы. И (мановению, именно его снопу все поклонились. Потом он увидел, что-то ему поклонились луна и солнце вместе со звездами. Число звезд в свой черед соответствовало одиннадцати.

Когда Иосиф рассказал свой сон братьям, они осерчали получи него и продали в рабство. Но Бог устроил так, что от несколько лет братья Иосифа были вынуждены приехать в Египет, поелику что в их земле настал голод и не было хлеба.

В Новом Завете да мы с тобой видим другого Иосифа — Обручника. Когда дева Мария забеременела, некто усомнился в ее порядочности и решил уйти. Но во сне к нему пришел ангел Гавриил и сказал, что дитя зачато от Духа Святого. Побольше того, архангел Гавриил сказал, каким именем нужно назвать младенца. Нет слов сне Иосиф узнал, что дитя спасет мир от грехов и хватит (за глаза) Искупителем.

Также во сне Иосиф был предупрежден о намерении Ирода зарезать всех младенцев, поэтому святому семейству необходимо сочно уйти в Страна пирамид. Когда беда миновала, архангел Гавриил велел им вернуться к родным пенатам.

Читайте также:  Как узнать свой финансовый код

Сны от бога видели и православные праведники. Например, Серафим Саровский в некоторой степени раз сновидел Божью Матерь. Однако молитвенный подвиг Серафима Саровского всего ничего кто может повторить, тем более, прожить в пустыне 15 планирование. Поэтому не следует впадать в прелесть и рассчитывать, что недостойным могут настать сновидения от бога. Их нужно заслужить.

Новопожалованный вставших на путь духовный могут поджидать многие соблазны, при всем при том бесам ничего не стоит явиться в образе Богоматери или какого-нибудь святого.

Завещание прелесть — один из самых сильных соблазнов, посещающих неокрепшие души праведников. Завещание брань происходит в умах человеческих, поэтому бесы активно атакуют православных в сновидениях.

Духовное завещание защита

Отцы церкви считают, что сновидения отражают наш внимательный мир и переживания, являются проекцией духовной жизни. По характеру сновидений разрешается определить, какие духовные недуги поразили человека. Если вас преследуют сны эротического характера, итак, бесы нашли слабое место через грех блудной страсти. Вследствие того сны нужно использовать для обуздания своих пороков.

Можно ли откры(ва)ться снам, в которых приходят образы святых? Если вы ведете неправедную масленица, вряд ли к вам придут святые старцы в сновидении. Скорее долее) (того, это пришли бесы. Что же делать, как защититься через наваждений?

Православное духовенство наставляет не отходить ко сну вне покаяния и осмысления своих поступков, совершенных в течение дня.

Если боголюбец читает перед сном вечернее правило, кается и осознаёт свои поступки, то может спать сном праведника. Если вы все а опасаетесь влияния бесов во сне, то можете прочитать «Кресту животворящему» и опрыснуть кровать и комнату святой водой. Крестное знамение — мощная прикрытие верующих. Поэтому перед сном нужно перекрестить двери, окна, высота, стены, пол и свою кровать.

Помните, что сны через Бога получают лишь единицы праведников, всем остальным под видом ангелов могут стать видимым бесы.

Поэтому не стоит верить сонникам, через которые вороватый может легко ввести вас в прелесть и даже погубить душу. Плохие сны забывайте, а сновидения с участием ангелов и святых подвергайте сомнению. Дозволительно об этом поговорить с духовными наставниками из церкви. Они вас разъяснят ситуацию.

Волшебный мир магии и эзотерики или ГЛАВНЫЕ ЗАКОНЫ ВСЕЛЕННОЙ

Всякий человек хочет прикоснуться к чему-то особенному и ранее неизведанному, начинать для себя новые границы понимания, соприкоснуться с чем-то сверхъестественным и малознакомым. Ввиду этого, каждый кто находится в поисках высоких духовных практик, кто желает заворотить «за занавес», со временем все же получает ответы. Обращаясь к глубинам мироздания, должно сказать о том, что во все времена шла речь о волшебниках, чародеях и целителях, мистических явлениях, необъяснимых событиях и о многом другом, фигли находится за гранью понимания. Со временем люди сумели свести все свои практики и интересы к загадкам Вселенной через путь самопознания. И на сегодняшний день это называется одним словом — эзотерика.
Однако, стоит сразу устремить внимание на то, что магия и эзотерика — это две кардинальные противоположности. Вопреки на то, что они напрямую работают со сверхъестественными вещами, эзотерика исповедует чистые практики, у которых кто в отсутствии отрицательных последствий. Магия, в свою очередь, подразумевает работу с заклинаниями, использованием реквизитов и обращением к Силам Света неужто Силам Тьмы. Эзотерика предпочитает этого не касаться, она проповедует требование к энергетическим потокам, которые способны преобразить жизнь каждого, кто научится к ним «отсоединяться». Итак, для того чтобы понять жизненную необходимость эзотерики, обсосать ее законы и научиться владеть ею в совершенстве, следует более до мельчайших подробностей познакомиться с ней и понять, как она работает.

Источник: zdavnews.ru

Надо ли верить сновидениям?

Ответы пастырей

В Священном Писании часто рассказывается, как Бог через сновидения открывает Свою волю. Да и в житиях святых встречаются повествования об этом. Вот и каждый из нас без труда припомнит, как ему или его близким приснился «пророческий» сон, а то и не один. Как относиться к таким явлениям? Стоит ли доверять увиденному во сне? Разъясняют пастыри Русской Церкви.

– Не так уж и часто Господь открывает Свою волю через сновидения. И всегда это события чрезвычайной важности, а отнюдь не рядовые. И люди, которые получают такие откровения, тоже не совсем обычные. Кроме того, это скорее свойственно ветхозаветному времени.

Отношение к сновидениям должно быть крайне осторожным. Об этом согласно учит святоотеческое предание. Без духовного рассуждения, а для него нужно иметь жизнь высокодуховную, очень опасно доверять сновидениям.

– Святые отцы говорили так: «Не отвергать и не принимать!» Проснулся, умылся, пошел на работу и не обращай особого внимания на сон. А вот те, кто слишком увлекается снами, находятся в большой опасности, потому что через сны человеком может начать руководить диавол, если видит, что у этого человека есть какое-то пристрастие. Диавол начнет показывать определенные образы, а результатом может стать духовная смерть. Поэтому верить снам – очень опасное дело.

Бывает, что во сне людям являются и святые, даже Сам Господь! Если сон от Бога, то Он найдет способ объяснить человеку суть.

НАДО БОЛЬШЕ БОГУ ДОВЕРЯТЬ, А НЕ СНАМ.

– Святые отцы говорят, что сон – явление сложное с духовной точки зрения. То есть сон может быть и богооткровенным, и следствием естественной работы ума и сердца человека, но может быть и внушен демонами, которые, как мы помним, стремятся принять «вид ангела светла», то есть стараются прельстить человека той или иной видимостью добра, и во сне им это делать особенно удобно, потому что человек в меньшей степени контролирует свои реакции во сне, чем наяву.

Если сон навязчиво «стоит перед глазами», надо мгновенно переключить внимание с него на молитву

Так что обычному человеку, не искушенному и не «отточенному» аскетической и трезвенной духовной жизнью, трудно распознать происхождение и уж тем более значение своих сновидений. Поэтому многие святые отцы советуют снам никакого значения не придавать, не разбираться в них, не «копаться». А если по пробуждении станет понятно, что какой-то сон навязчиво «стоит перед глазами», то надо мгновенно переключить внимание с него на пусть даже короткую, но внимательную молитву, обратиться всецело к Господу, и, как правило, уже через несколько минут этот сон или забывается полностью, или оставляет слабый и незначительный след в душе.

Вообще как в отношении «духовных видений», так и в отношении «духовных снов» актуальна известная монашеская формула: «не принимай и не отвергай». И даже если сон действительно был по внушению свыше, но мы благоразумно и смиренно воздержимся от того, чтобы верить ему, но и не дерзнем отвергать его как прелесть, то этим не согрешим, а явим похвальное благоразумие. А если действительно Господь желает через сон внушить человеку ту или иную мысль, то такой сон, как правило, повторяется, и Господь находит возможность удостоверить человека в истинности этого сонного видения. Так было, например, с девочкой Матроной, обретшей на пепелище Казанский образ Пресвятой Богородицы. Да и много других подобных случаев мы знаем из истории Церкви. Но это всё-таки исключения, а общепринятой нормой можно признать сдержанное и осторожное отношение к снам.

Не стоит забывать простую истину: мы не библейские персонажи, не праведники

– Святые отцы не рекомендуют верить снам и делать на основании сновидений какие-либо выводы, потому что у снов могут быть различные причины. К снам, которые не напоминают нам о покаянии и грядущем Страшном суде, нужно относиться очень настороженно. Да, Господь открывает Свою волю человеку иногда и через сон. Но в этом случае у того, кто получил такое откровение, после пробуждения, как правило, не остается вопросов: верить или не верить? от Бога этот сон или нет? Все предельно очевидно и ясно.

Читайте также:  Когда снятся кошки к чему это

– Святые отцы предлагают христианам с осторожностью относиться к сновидениям и делят их на три вида. К первой категории относят сны, которые являются физиологической особенностью мозга, то есть это бессвязные картинки без какого-либо глубокого смысла. Ко второй категории – сны, которые являются воздействием падших духов. Их главная цель – уловить зрителя этих снов в свои сети, манипулировать им через сны или ввергнуть в духовную прелесть. В третью категорию входят сны-откровения. Именно об этих снах по большей части говорит Священное Писание. Но такие сны доступны в большинстве случаев людям праведным, имеющим чистое сердце и чем-то угодившим Богу. Нам, грешным людям, зачастую доступны первые две категории снов, вторая из которых таит в себе духовную опасность, поэтому в традиции православного христианства есть недоверие к снам и разным их толкованиям.

Нужно иметь целомудрие ветхозаветного Иосифа и чистоту новозаветного Иосифа, чтобы дерзать рассуждать о значении снов

– Есть исполненный святоотеческой мудрости монашеский принцип в отношении снов: «не принимай и не отвергай». Безусловно, духовная жизнь человека продолжается во сне, но нужно иметь целомудрие ветхозаветного Иосифа и чистоту новозаветного Иосифа, чтобы дерзать рассуждать о значении снов. Ожидайте от ночи лишь «ослабу души и телу» и не придавайте сновидениям никакого мистического значения, ведь сны подчас – это просто сны.

– Сновидениям в современном обществе придается слишком большое значение. Многие люди думают, что сны – это отголосок если не высшего «промысла», то хотя бы интуиции или подсознания. Часто приходится слышать, что после того или иного сна случалось какое-либо яркое событие в жизни, и в качестве подтверждения приводят в пример библейские повествования о вещих снах или фрагменты из житий святых. Это все, конечно, хорошо, но люди забывают простую истину: мы не библейские персонажи. В Библии Господь через сон (и то очень редко) указывал Свою волю через Своих же посланников. А мы разве являемся Его посланниками, пророками или апостолами?!

Для того чтобы сон действительно был вещим, необходимо несколько условий: святость жизни, четкое повеление Божие и экстраординарная ситуация. А в тех случаях, когда человек ищет какую-либо связь между своим сном и жизненной ситуацией, часто нет никакого смысла. Даже современные подвижники не всем снам верят. Пример: монаху-пустыннику во сне явился ангел и сказал, чтобы тот пошел вглубь пустыни и выполнил одно дело. Монах проснулся и не пошел. В следующую ночь монаху опять явился ангел и сказал, чтобы тот срочно шел и исполнил его волю. Монах опять проигнорировал это. И только после третьего явления, когда ангел чуть ли не слезно просил исполнить волю Божию и прочитал Символ веры, – только после этого монах пошел исполнять то поручение. А мы во сне увидели что-то непонятное и сразу ищем какой-либо сверхъестественный смысл!

Не стоит усложнять себе жизнь. Сон – это просто сон!

Источник: pravoslavie.ru

Надо ли верить снам? Священник отвечает на вопрос подростка

В подростковом возрасте вопросов о вере бывает ничуть не меньше, чем в детском, но подростки зачастую стесняются их задать. Тем более ценно, когда это все же происходит. На вопрос 13-летнего мальчика отвечает протоиерей Александр Елатомцев, настоятель храма Рождества Христова в селе Рождествено Истринского района Московской области, духовник православной школы «Рождество».

Как можно различить смысл снов? Один священник сказал, что сны от лукавого, а как же тогда сны святых старцев?

Для начала давайте поймем, о чем мы вообще говорим, обсуждая сны. С точки зрения науки, сон — это особое состояние человеческого организма, когда его некоторые отделы мозга отдыхают, а некоторые работают, но, так сказать, в другом режиме. Когда мы спим, мы не перестаем думать, не перестаем вспоминать, но делаем это иначе, чем когда бодрствуем. Подробнее можно об этом прочитать в медицинской и биологической литературе, но все это я говорю к тому, что ничего мистического в сне нет — он объясняется вполне естественными причинами.

Но гораздо важнее поговорить о том, как относиться к снам с духовной точки зрения. Потому что всё, происходящее с человеком, спит ли он или бодрствует, имеет отношение к его духовной жизни. И вот тут есть большая опасность, о которой нужно знать: опасность придать своим снам те духовные смыслы, которых там чаще всего нет.

Да, мы знаем из Библии, что Бог может посылать человеку особые сны, пророческие. Например, в Ветхом Завете мы читаем о снах Иосифа Прекрасного и его отца Иакова, в Новом Завете Иосиф Обручник, муж Пресвятой Девы Марии, получил во снах откровение, как поступить с ней, а затем и с Богомладенцем: как ему их охранять и беречь. Также мы знаем из церковного Предания, что и злые духи, то есть бесы, могут насылать человеку искусительные сны, чтобы навредить его душе.

Но и то, и другое бывает крайне редко, с людьми святой жизни, а в подавляющем большинстве случаев наши сны — это просто сны, имеющие естественное происхождение. Если мы их запоминаем, то не надо искать в них какие-то сигналы свыше или, наоборот, «сниже». Даже если благодаря таким снам мы что-то видим по-новому, находим решение каких-то казавшихся неразрешимыми задач (как, например, Дмитрий Иванович Менделеев, придумавший во сне свою периодическую таблицу химических элементов) — все равно это происходит благодаря нам самим. Нет тут никакой сверхъестественной составляющей.

Если же мы будем ждать каких-то мистических откровений во сне, это может кончиться очень печально. Это называется «прелесть» (проверочное слово — «лесть», то есть лукавый обман). В православном Предании описаны случаи, когда святые подвижники видели во сне или в видениях светлых ангелов, предлагавших поклониться им, обещавшим огромные духовные дары, аудиенцию с Богом, и так далее. Если подвижник принимал все это за чистую монету, то мог погинуть духовно. Если же ему хватало трезвости и смирения перекреститься и воззвать к Господу, «ангелы» тут же принимали свой подлинный облик, поскольку то были замаскировавшиеся бесы.

Если мы считаем, что в наши сны действительно приходят Бог, Богородица, ангелы, или же, напротив, злые духи — то не слишком ли мы о себе возомнили?

Те подвижники, о которых я только что говорил, были людьми огромной духовной силы, они двигались к святости, а потому и представляли особый интерес для бесов, мечтавших их погубить. Мы, обычные в духовном отношении люди, не настолько им интересны, чтобы они к нам во сны ходили. Они считают, что мы, с нашими постоянными мелкими грешками, и без того их законная добыча.

Если же с тобой и впрямь случилось такое редчайшее событие (а лучше сказать, чудо), что Бог послал тебе некое откровение во сне — то, проснувшись, ты не станешь сомневаться. У тебя будет глубочайшая внутренняя уверенность, что сон — от Бога. Но вот мне таких снов не снилось.

Что же касается того священника, сказавшего, что сны от лукавого — батюшка, скорее всего, имел в виду не то, что все сны обязательно «насылаются» бесами, а то же, что говорю и я: не надо придавать своим снам какое-то значение, видеть в них намеки и указания свыше. Приснилось — ну и приснилось, живем дальше.

Источник: foma.ru