Грехи в православии: 5 категорий

Храм Тихвинской иконы Божией Матери

Тихвинский храм с. Бараново

Знаменский храм с. Знаменка

Матрона Московская

Высказывания святых

Душевные беседы

Батюшка на связи

Настоятель: о.Евгений
Вопросы в: “Вопрос настоятелю”
Связь: logachev12@mail.ru
Я Вконтакте
Я в одноклассниках
Я в Моем@Мире
Я в Facebook

Перечень грехов

Перечень грехов и добродетелей

3. Склонностью на худое дело.

6. Ослеплением ума.

8. Почитанием себя разумными и мудрыми.

12. Невниманием к суду Божию.

29. Парением, помыслами, мечтательностью.

30. Желанием учить.

31. Отступлением от Бога.

39. Противлением добру.

49. Настаиванием на своем.

50. Командованием (страсть).

51. Люблением почести.

60. Презрением людей.

64. Неимением любви к ближним.

67. Унижением других.

86. Неприличным вкушением пищи.

101. Неумеренностью сна.

105. Скитанием помыслов.

110. Омрачением ума.

127. Сложением в мысли с грехом.

132. Шутками неподобными.

140. Украшением (чрезмерным).

141. Наряжением для соблазна.

142. Страстью к нарядам.

148. Натиранием лица.

150. Помаванием очей с злым умыслом.

157. Помыслами греховными.

158. Беседой со страстными помыслами.

160. Сочетанием с греховным помыслом.

161. Соизволением на грех.

167. Ревновнием, ревнивостью.

171. Советом на грех.

179. Малакией (рукоблудием).

181. Содомией (противоестественным соитием).

186. Желанием удобств этой временной жизни.

189. Утаением чужого.

192. Пристрастием к чему-либо.

195. Присвоением чужого.

208. Идолослужением, идолопоклонством.

237. Ложью (словом, жизнью).

240. Несогласием в добром.

251. Неправедной клятвой.

273. Извращением слов.

285. Скрытостью (утаением грехов).

287. Окаменением сердца.

288. Стыдением в покаянии.

296. Убийством (словом, делом).

Что нужно, чтобы исправить свою жизнь, чем склонить Господа на милость к нам?

Верой в Бога (2Пар. 20:20; Мк. 9:23; Евр. 11; прп. Нил Сор. с. 53 (См. Предание о жительстве скитском преподобного Нила Сорского. М., 1997)).

Поклонением Господу (2Пар. 20:18).

Хвалой Господа (2Пар. 20:19).

Славословием Бога (2Пар. 20:21).

Страхом пред Богом (Евр. 12:28).

Благодарением (прп. Нил Сор. с. 105).

Воздержанием (прп. Нил Сор. с. 109).

Чистотой сердца, тела (2Пар. 19:9; прп. Нил Сор. с. 121).

Усердием (прп. Нил Сор. с. 107).

Упованием (прп. Нил Сор. с. 98).

Послушанием, повиновением Богу (Мк. 9:7; Евр. 11:8).

Святостью (Евр. 12:13).

Честностью (Евр. 13:18).

Плачем о грехах (прп. Нил Сор. с. 167-178).

Самоукорением (прп. Нил Сор. с. 146, 149).

Памятью о Страшном Суде (прп. Нил Сор. с. 153-166).

Правдой (Евр. 11:33).

Мужеством (2Пар. 32:7).

Благоразумием (прп. Нил Сор. с. 119).

Благорассуждением (прп. Нил Сор. с. 34).

Осмотрительностью (2Пар. 39:7).

Страданием (Мк. 9:12).

Терпением (Евр. 12:1; прп. Нил Сор. с. 136).

Веселием о правде (2Пар. 20:27).

Спокойствием (2Пар. 20:30).

Рассуждением духовным (прп. Нил Сор. с. 61).

Советом (2Пар. 20:21).

Страннолюбием (Евр. 13:2).

Благословением (2Пар. 20:26; Мк. 10:16).

Милостынею (прп. Нил Сор. с. 61).

Милостью (2Пар. 20:21).

Терпением болезней (2Пар. 21:15-19).

Исповеданием грехов и греховных помыслов (прп. Нил Сор. с. 63).

Исполнением заповедей (Исх. 20:2-17; Мф. 19:18-19; 22:37-39; Мк. 10:19; 12:30; Лк. 10:27; 18:20).

Памятование о Боге (прп. Нил Сор. с. 108, 153).

Молитву (Мк.9:29; прп. Нил Сор. с. 103, 185).

Любовь (прп. Нил Сор. с. 110).

Гнев праведный (2Пар. 19:10; Мк. 10:14).

Верность (2Пар. 19:9).

Богомыслие (прп. Нил Сор. с. 103).

Благочиние (прп. Нил Сор. с. 107).

Целомудрие (прп. Нил Сор. с. 126).

Благоговение (Евр. 5:7; 12:28; прп. Нил Сор. с. 110).

Бдение (прп. Нил Сор. с. 101).

Безмолвие (прп. Нил Сор. с. 90, 185).

Тихость (прп. Нил Сор. с. 90).

Мир (Мк.9:50; прп. Нил Сор. с. 130).

Память о смерти (прп. Нил Сор. с. 153-160).

Терпение (2Пар. 33:11).

Занятие (прп. Нил Сор. с. 199).

Поклоны (прп. Нил Сор. с. 110).

Пост (Мк. 9:20; прп. Нил Сор. с. 110).

Упражнение (прп. Нил Сор. с. 183).

Упование (при. Нил Сор. с. 139).

Твердость в правде (2Пар. 19:11).

Укорение себя (прп. Нил Сор. с. 146).

Покаяние (прп. Нил Сор. с. 103).

Тщание (прп. Нил Сор. с. 107).

Рукоделие (прп. Нил Сор. с. 110).

Труд (прп. Нил Сор. с. 59).

Смирение (2Пар. 34:27-28; прп. Нил Сор. с. 145-146).

Призывание имени Божия (прп. Нил Сор. с. 151).

Источник: matrono.ru

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Смертные грехи в православии. Список

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † – https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Многие верующие люди, читая святые писания, часто обращают внимание на такое выражение как «семь смертных грехов». Эти слова не относятся к каким-то определенным семи поступкам, ведь список таких деяний может быть намного больше. Это число указывает только на условное группирование поступков в семь основных групп.

Григорий Великий был первым, кто предложил такое разделение еще в 590 году. В церкви также существует и свое разделение, в котором существует восемь основных страстей. В переводе с церковнославянского языка слово «страсть» означает страдание.Другие же верующие и проповедники считают, что существует 10 грехов в православии.

Смертные грехи в православии

Смертным грехом называют самый тяжелый из возможных грехов. Искупить его можно только покаянием. Совершение такого греха не позволяет душе человека попасть в рай. В основном в православии насчитывают семь смертных грехов.

А называют их смертными потому что постоянное их повторение приводит к гибели бессмертной души человека, а следовательно ее попаданию в ад. Такие поступки берут себе за основу библейские тексты. Их появление в текстах богословов датируется более поздним временем.

Смертные грехи в православии. Список.

  1. Гнев, злость, месть. В эту группу относят поступки, которые на противовес любви, несут разрушение.
  2. Похоть, распутство, блуд. Эта категория несет в себе деяния, которые приводят к чрезмерному желанию удовольствия.
  3. Лень, праздность, уныние. Относятся нежелание выполнять как духовную, так и физическую работу.
  4. Гордыня, тщеславие, высокомерие. Неверием в божественное считается самонадеянность, похвальба, чрезмерная уверенность в себе.
  5. Зависть, ревность. В эту группу относят недовольство тем, что имеют, уверенность в несправедливости мира, желание чужого статуса, имущества, качеств.
  6. Чревоугодие, обжорство. Потребность употреблять больше необходимого также относят к страсти.
  7. Сребролюбие, алчность, жадность, скупость. Больше всего обращается внимание на то, когда желание приумножить свое материальное состояние происходит в ущерб духовному благосостоянию.

Перечень грехов для исповеди в православии

Исповедь относят к обрядам, которые помогают избавится от грехов и очистить душу. Священнослужители считают, что если покаяние подкреплено милостыней, усердной молитвой и постом, то после него человек может вернутся в то состояние, в котором пребывал Адам до грехопадения.

Проходить на исповедь может в любой о обстановке, но зачастую это храм во время богослужения или другое время, которое назначит священник. Человек, который желает покаяться, должен быть крещенным, ходить в Православную церковь, признавать основы православия и желать покаяться в своих грехах.

Для подготовки к исповеди необходимыми являются покаяние и вера. Рекомендуют поститься и читать покаянные молитвы. Кающемуся человеку необходимо исповедать свои грехи, чем самым показать признание своей греховности, выделяя при этом те страсти, которые ему особенно характерны.

Не лишним будет и называние конкретных грехов, которые отягощают его душу. Вот краткий перечень грехов для исповеди:

  • Обида на Бога.
  • Забота только о мирской жизни.
  • Нарушение Закона Божия.
  • Осуждение священнослужителей.
  • Неверие, маловерие, сомнения в существовании Бога, в истинности православной веры.
  • Оскорбление Бога, Пресвятой Богородицы, святых, святой Церкви. Упоминание Имени Божиего напрасно, без благоговения.
  • Нарушение постов, церковных установлений и молитвенного правила.
  • Невыполнение обещаний, которые были даны Богу.
  • Отсутствие христианской любви.
  • Непосещение или редкое посещение храма.
  • Зависть, злоба, ненависть.
  • Человекоубийство, аборты. Самоубийство.
  • Ложь, обман.
  • Отсутствие милосердия, неоказание помощи нуждающимся.
  • Гордость. Осуждение. Обида, не желание примириться, простить. Злопамятность.
  • Скупость, корыстолюбие, стяжательство, взяточничество.
  • Соблазн на любой грех.
  • Расточительность.
  • Суеверие.
  • Употребление алкоголя, табака, наркотиков..
  • Вступление в прямое общение с нечистой силой.
  • Блуд.
  • Азартные игры.
  • Развод.
  • Самооправдание.
  • Лень, печаль, чревоугодие, уныние.

Это не полный список грехов. Он может быть и расширенным. В заключение исповеди можно сказать так: согрешил(а) делом, словом, в помыслах, всеми чувствами души и тела. Не перечислить всех моих грехов, по множеству их. Но во всех своих грехах, как в высказанных, так и в забытых я раскаиваюсь.

Самый страшный грех в православии

Часто люди спорят о том, какой грех является самым страшным, а какие Бог согласен простить. Принято считать, что самоубийство относят к наиболее тяжкому греху. Его считают неисправимым, ведь уйдя из жизни, человек уже не может вымолить прощение у Бога для своей души.

Четкого ранжирования грехов в православии нет. Ведь если маленький грех не отмолить и не покаяться в нем, он может привести к гибели души человека и отяготить его.

Часто можно услышать о первородном грехе в православии. Так называют деяние Адама и Евы, которое они совершили. Так как он был совершен в первом роду людей, то и был признан первым грехом всего человечества. Этот грех повредил человеческую природу и передается потомкам по наследству. Дабы уменьшить его влияние на человека или вообще лишиться его рекомендуют крестить детей и приучать их к церкви.

Содомский грех в православии

Так принято называть греховный помысл, деяние или стремление, которое основано на сексуальном влечение человека к представителю (представителям) своего пола. Часто духовенство относили этот грех как один из видов блуда, хотя некоторые проводили между такими понятиями довольно четкую грань.

В свою же очередь грех блуда в православии относят к смертным грехам. Ведь считается, что при соединение с человеком происходит не только физическая, но и духовная близость. И все это остается на нашей душе. Она становится не чистой. В середине все как будто выжигается.

Именно поэтому необходимо каждый раз задумываться над своими плотскими желаниями, и думать о том, к чему это может привести.

Искупить грехи в православии мы самостоятельно не можем. Но у нас есть надежда, которую нам дал Господь. Для облегчения своих тягостей необходимо усердно молится. Необходимо ходить в храм и исповедаться перед Богом и батюшкой.

Это будет один из этапов покаяния. Далее обращайтесь к Господу с покаянными молитвами и Вам будут прощены Ваши огрехи.

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Изгони от меня все напасти, искушающие плотские страсти. В искуплении я припадаю, о грехах в суете забываю. Отпусти мне грехи, что случились, и они до сих пор не забылись. Те грехи, что в душе еще тлеют, слишком часто болезнями веют. Да будет воля твоя. Аминь».

Источник: ikona-i-molitva.info

Список смертных грехов

Что значит смертный грех

Список смертных грехов – это наиболее тяжкие грехи, которые отдаляют человека от Господа. Они порабощают волю человека, лишают его благодати, любви к Богу и, если грешник не покаялся, приводят душу к погибели. Смертные грехи можно сравнить с камнем на шее, который не даёт человеку подняться к Богу и тянет его к земле, мешает выпрямиться в полный рост. Травма, нанесённая душе смертным грехом, становится серьёзным препятствием для восстановления общения человека с Богом.

Что вообще считается грехом? Согласно “Догматическому богословию” протоиерея Олега Давыденкова, грех – это действие, слово, помышление, сердечное расположение, представляющее собой нарушение установленного Богом нравственного закона. Грех наносит вред душе человека, представляют собой нарушение Божьих Заповедей и отступление от праведной жизни, от Бога. Грех не является сотворённой Богом особой природой, силой. Это следствие искажения задуманного Творцом существования человеческой природы.

Особо тяжкие грехи в христианстве называются смертными, потому что их следствием является духовная смерть души. Она умирает для Бога и Вечной Жизни. Также определение «смертные» отсылает нас к ветхозаветному закону, по которому наиболее тяжкие грехи считались преступлениями и карались смертной казнью.

Смертные грехи в Православии

В Православной Церкви разделение грехов на смертные и несмертные достаточно условно, так как любой грех отдаляет человека от Бога. Как песчинки могут скопиться в камень, так и мелкие грехи, если их оставить без внимания, могут привести к серьёзным и даже необратимым последствиям.

Список смертных грехов представляет собой перечень не конкретных поступков, а основных категорий, на которые можно разделить всё множество преступлений против Божьей воли. Католическая церковь практикует несколько иной подход: в вероучении западного христианства присутствует чёткое и регламентированное деление грехов по степени тяжести.

Список смертных грехов

Сколько смертных грехов в Православии? Ознакомившись с трудами Святых Отцов, мы можем выяснить, что наиболее распространённое количество смертных грехов – 7.

1) Гордость (гордыня, самолюбие, высокомерие, тщеславие, упрямство)

2) Зависть (досада от чужого благополучия, злорадство при чужих несчастьях)

3) Чревоугодие (обжорство, пьянство)

4) Блуд (похоть, супружеская измена, близость до брака, содомия, рукоблудие)

5) Гнев (ненависть, оскорбления, обиды, жестокость, рукоприкладство)

6) Алчность (жадность, скупость, сребролюбие)

7) Уныние (утрата надежды на Бога, тоска, печаль, отчаяние)

Условность понятия «смертный грех»

Следует помнить об условности списка смертных грехов в Православии. Любой грех несёт угрозу и требует покаяния. И любой грех может быть прощён Богом. Смертным является тот грех, который остался нераскаянным. Господь примет и простит кающегося грешника.

Преподобный Паисий Святогорец говорил, что дьявол не обладает никакой силой и властью над человеком верующим, ходящим в Церковь, исповедующимся, причащающимся. В таинствах Исповеди и Причастия Бог даёт человеку силы для борьбы со страстями. Господь Всемилостивый, и Его милосердие безгранично. У Него нет задачи непременно наказать человека за малейшее отступление от буквы Закона.

Приведём слова преподобного Ефрема Сирина:

“Дверь Божия всегда отверста ударяющему в нее; милосердие радуется обращающемуся, благость простирает к нему руки свои”.

Какой грех самый страшный

Невозможность прощения связана лишь с такой степенью повреждённости души грехом, когда она уже неспособна воспринимать Божественную благодать и быть рядом с Богом. В Православии есть 2 греха, которые считаются однозначно смертными: самоубийство и хула на Духа Святого. Это и есть самые страшные грехи в христианстве.

Самоубийство лишает человека возможности покаяться. Это можно сделать лишь в земной жизни, за гробом же мы не в состоянии что-либо изменить в себе. Смягчающим обстоятельством может быть психическая болезнь или повреждение ума самоубийцы. В таком случае его близким можно надеяться на милость Господа.

Хула на Святого Духа – это умышленное и упорное противление человека истине, это осознанная ненависть к Богу. Под этим страшным грехом понимаются не только кощунственные и богохульные речи, но и соответствующий образ мышления, жизни, упрямое нежелание увидеть проявления Бытия Бога.

“кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению” (Мк. 3:28-29).

Такой человек сам не желает быть с Богом, поэтому Господь оставляет его. Все же остальные грехи могут быть прощены, если грешник искренне оплакивает свои грехи.

Святитель Феофан Затворник говорил:

“Милость Божья отступает только тогда, когда кто пал и не встаёт”.

Приведём также цитату святителя Григория Нисского:

“До бесконечности возросший грех превосходит величием своим Божия милость, соделавшаяся превысшею и самой небесной высоты”. Итак, грех не должен вводить нас в отчаяние, нужно встать и снова идти к Богу, уповая на Его безмерное милосердие.

Источник: pravoslavium.ru

Смертные грехи

В течение всей жизни человек совершает множество грехов, иногда сам не осознавая того. И только опытный верующий, постоянно кающийся, сможет заметить свои грехопадения. Но не так важно знать грехи, как каяться в них и исправляться. Хотя, как говорили святые, познать свой грех – это уже половина успеха в деле очищения души.

Что такое грех

Грех – это то, что отдаляет человека от Бога. Грехи бывают разные – большие и малые, вольные и невольные, серьезные грехи и небольшие прегрешения. Некоторые из них называются «смертными», потому что приводят душу к смерти. Душа может умереть при живом еще теле. Сначала она поражается болезнью вследствие греха, мрачнеет, а затем, если не принять меры, может умереть.

Святой Игнатий Брянчанинов писал, что возвращаться на прежние грехи не только гнусно, но и опасно. И наказание за это есть только одно – вечное мучение. В Евангелии Христос исцелял людей и наказывал только одно после этого: «иди и больше не греши!». Т.е. больше не возвращайся к прежним грехам. «Да не хуже тебе что будет!». Значит Сам Господь предупреждал, что после возвращения к прежним грехам по исцелении последствия могут быть самые ужасные.

Смерть души нередко приводит к телесной смерти. Потому что человек мрачнеет, перестает стремиться к чему-то, верить, теряет цель в жизни. Поскольку душа связано с телом при этой жизни, то и тело начинает страдать. А когда душа исцеляется, то и тело нередко выздоравливает.

Какие смертные грехи бывают

В творениях святителя Игнатия Брянчанинова есть подробное перечисление человеческих страстей с указанием, как избавиться от них.

Грехи, приводящие к смерти, называются так:

  1. Гордость. Это грех, заставляющий любить себя больше других людей. Гордый человек возвеличивает себя над остальными, считает себя лучше всех. Гордые не терпят укорения, критики, уничижения. Сюда относятся: пригвождение ума и сердца к земным вещам, чтение еретических книг, увлечение ересью, дебелость ума, неверие, хула, насмешничество, неповиновение властям, оставление молчания и смирения, потеря простоты, невежество, безбожие и, в конце концов, смерть души. Тщеславие – разновидность гордости, заставляющая человека любоваться и восхищаться своей внешностью, способностями. Человек тщеславный не понимает, что это – не его заслуга, а дар Божий. Вследствие тщеславия человек превозносится над всеми и унижает остальных.
  2. Сребролюбие. Стремление к богатству, любовь к деньгам, прибыли. Сребролюбие не дает человеку творить милостыню, сребролюбец жалеет даже копейку отдать бедным. Забота о богатстве не дает человеку спокойно жить, думать о духовном, молиться. Сюда относится также боязнь обеднеть, заболеть, постареть, быть изгнанным, неупование на Промысел Божий, излишняя любовь к земным вещам, желание присвоения себе чужого.
  3. Блуд. Это – половая жизнь до вступления в брачные отношения. Разновидность – прелюбодеяние, измена супругов. Эта страсть включает в себя похоть, неприличные помыслы, взгляды, блудные сновидения, мечтания, воспоминания. Христос называл прелюбодеем того, кто даже только посмотрел на противоположный пол с возжделением. Повинны в этом и те, кто смотрит неприличные изображения и фильмы, читает развратные книги, медлят в блудных размышлениях. Сюда относятся и противоестественные грехи, рукоблудие, скотоложство, кровосмешение и т.д.
  4. Зависть. Желание иметь жену ближнего, скот или что-то из имущества другого человека вопреки десятой заповеди, данной Богом Моисею. Завидовать можно также здоровью, благосостоянию, работе, богатству, талантам, времяпровождению и т.д. Зависть может довести человека до причинения зла ближнему.
  5. Чревоугодие. Сюда относится не только объедение, но и тайноядение, лакомство, гурманство, нарушение постов, пьянство, предпочтение телесного покоя, самолюбие.
  6. Уныние, печаль о земном, праздность, расслабление души, дряхлость ума, нерадение о душе, расслабление, оставление молитвы, душеполезного чтения, рукоделия, рассеянность, невнимательная молитва, долгое непосещение церковной службы, опоздание на службу и уход прежде конца, нега, многоспание, леность.
  7. Гнев, вспыльчивость, обида ближнего, толкание, ударение, злословие, желание мести, злоба, спор, крик, жесткие и колкие слова, злопамятство.

Понятно, что каждый может найти у себя ту или иную страсть, приводящую к смертному греху. Задача православного человека – выявить и постараться всю жизнь бороться с ней, чтобы в конце жизни предстать перед Господом чистым и святым. Бог, не хотящий смерти грешников, конечно, будет всегда помогать кающемуся человеку исправиться. Но сначала надо разобраться в себе и осознать, какая из страстей главенствует в данном человеке. Ведь познание – это и есть начало исправления.

Избавление от страстей: 7 добродетелей

Святой Игнатий Брянчанинов в своих творениях дает пошаговую инструкцию по избавлению от страстей. Он открывает нам, какая добродетель является противоположной страсти, и как с помощью нее можно победить грехи.

Вот семь добродетелей, противоположные страстям:

  1. Смирение. Осознание своего ничтожества, страх Божий, боязнь наказания за грехи, изменение отношения к окружающим, осознание себя хуже их, нелюбовь к похвале, избегание славы мирской, послушание во всем Церкви и ее служителям, простота, молчание, видение своих грехов и страстей, желание бороться с ними, принятие критики, нестремление оправдаться перед людьми, молчаливое и кроткое перенесение обид, нежелание отомстить за свои обиды, прощение обид.
  2. Нестяжание. Удовлетворение имеющимся, нежелание быть богатым, раздавание бедным своего богатства, милосердие.
  3. Целомудрие. Хранение чистоты телесной и душевной. Отвращение от блудных книг, изображений, фильмов и т.д. Удаление от двухсмысленных бесед и флирта. Верность супругу до смерти. Хранение слуха, сердца от помыслов, зрения. Скромность в одежде, словах и помыслах. Служение больным. Концом целомудрия святитель называет чистоту, зрящую Бога.
  4. Блаженный плач о своих грехах. Довольство тем, что дал Господь. Благодарение Богу. Готовность терпеть все, что пошлет Бог.
  5. Воздержание в пище и питие. Трезвость, соблюдение постов, избегание лишних приемов пищи, уменьшение объема принимаемой пищи.
  6. Трезвение. Некоторые думают, что антагонизм уныния – радость и веселье. Однако святой считает, что радоваться особо православному христианину нечему. Даже святой Антоний, когда бесы говорили ему: «радуйся», отвечал, что недостоин этого чувства, потому что грешный. Нам ли предаваться безумной радости?! У каждого христианина всегда много работы над собой, много скорбей. А противостоять унынию можно только трезвением над своей душой, вниманием к помыслам и движениям души. Некоторые неправильно понимают и трактуют слова Спасителя : «радуйтеся и веселитеся», но это Он говорил о Небесной награде, которую нам еще надо заслужить. Эти слова были сказаны в конце заповедей блаженств. Следовательно, тот, кто выполнит эти все заповеди, может в конце удостоиться иной, Небесной радости от Бога. Но даже ее не следует желать и искать, как говорят святые, иначе можно впасть в прелесть – опасное духовное состояние. К трезвению относится внимательность на молитве, уменьшение количества сна, увеличение количества поклонов и времени пребывания на молитве.
  7. Кротость, незлобие, нежелание отомстить за себя, вежливое и ровное отношение ко всем. Терпение, незлобие, мир душевный.

Много работы каждому христианину над собой, своей душой, если, конечно, он хочет сподобиться Царствия Небесного. Но не стоит отчаиваться, надо надеяться на помощь Божию, которая непременно подается тому, кто хочет спастись. Ведь Господь хочет нашего спасения больше даже, чем мы сами. Поэтому надо обращаться к Нему за помощью, но и самим не лениться, прилагать усилия. «Царство Божие нудится», – это значит, что входят в Него только усердные, старающиеся, а не ленивые и расслабленные. Любой грех можно победить покаянием, как говорят святые.

прот. Андрей Ткачев о грехах смерти

Мы работаем на добровольных началах, поэтому будем рады, если вы поддержите проект лайком и репостом в социальных сетях. Храни Господь!

Источник: pravlife.ru

7 смертных грехов в православии: список

Приходя в этот мир, наша душа чиста и невинна. Мы взрослеем, учимся думать и со временем подаваться соблазнам. Конечно, детей невозможно винить в греховности, так как они не ведают, что творят. Но взрослые люди совершают многие поступки осознанно, даже неблаговидные, забывая о том, что любой грех отдаляет нас от Бога. Совершение же наиболее тяжких проступков влечет за собой более ужасные последствия – губит нашу душу.

Что такое грех?

Для того чтобы победить, нужно знать врага в лицо. А много ли современных людей знает о том, что такое грех и какие деяния относятся к наиболее тяжким? Понимают ли они с чем нужно бороться и зачем? Верят ли они, что душа человека настолько ценна, что ежеминутно идет борьба между Светом и тьмой именно за нее.

Наиболее емкое понятие греха приведено в Новом Завете. Грех — это беззаконие, которое выражается в несоблюдение Божьих заповедей и законов Бытия, установленных Господом для людей. Заповеди даны людям для того, чтобы они могли мирно сосуществовать, а не создавать хаос. Но для людей заповеди Господа не очевидны, они о них и не помнят, хотя слышали неоднократно.

Но ведь, что такое Конституция или Кодекс знает каждый, также все понимают, что многие своды законов придуманы людьми для того, чтобы поддерживать порядок и стабильность в социуме. Божьи заповеди имеют практически тоже предназначение, но в более глубоком смысле, потому что мирские законы охраняют собственность, а Божьи законы хранят нашу душу.

Существуют ли мелкие и тяжкие грехи?

Вопрос о том, можно ли классифицировать грехи по мере их тяжести является спорным не одно столетие. Ведь с одной стороны, крепкое словцо, не идет ни в какое сравнение с кражей, но с другой стороны важны последствия, которые наступают после. Безусловно, зариться на чужое добро — это идти против заповедей Божьих, но с другой стороны обижать людей тоже не стоит.

При этом стоит обратить внимание на еще одну особенность грехопадения. Среди людей не так уж много убийц и насильников. Как раз, наоборот, большинство грешат, можно сказать по-мелкому, считая, что такой пустяк, как несколько завистливых взглядов либо же пару похотливых взглядов не нанесут особого вреда, более того будут с легкостью прощены Богом. Но любое здание строится из мелких кирпичиков, начинаясь с пустяковых непотребных мыслей, а потом и проступков.

7 смертных грехов

В понимании многих смертные грехи – это конкретные проступки людей, но это не верно. 7 смертных грехов олицетворяют, прежде всего, пороки человеческой натуры, ведущие к разрушению души посредством совершения мелких и тяжких прегрешений.

Гордость

Гордыня является первым и самым страшным грехом. Именно из-за своего желания возвыситься, был низвергнут Люцифер, именно из-за стремления сравняться с Богом были изгнаны из Рая Адам и Ева. Столь пагубное чувство как гордыня влечет за собой желание превосходства над всеми, невзирая на последствия. А между тем, только Господь Бог властен над миром, если человек ставит себя выше всех, он забывает о милосердии, добре и благочестии.

Гордецы все свои достижения считают только собственной заслугой и не признают тот факт, что в любом их движении видна рука Господа и даже их самих создал Бог. Гордыня ведет к эгоизму, тщеславию, высокомерию и буквально губит душу, ведь желание превзойти всех любой ценой и стать венцом олимпа погружает человека во тьму. Он более не видит мир, не ценит людей и удаляется от Бога.

Алчность

Для полноценного существования человеку нужно не так уж и много. При этом некоторые довольствуются, тем, что могут иметь и не стремятся к большему, иные же буквально гребут все под себя. Для них важно не то, что они могут купить все что угодно, а сам факт чрезмерного владения. Стремление приумножить богатства любой ценой заслоняет собой все человеческие ценности.

Алчность практически всегда идет вместе с жадностью, ведь стремясь накопить побольше, люди не спешат и тратить. При этом отказывают они в материальной помощи не себе, а близким людям. Для них деньги важнее милосердия, доброты и любви. Недаром же подобных людей называют еще сребролюбцами, они буквально чахнут над своим добром и губят свою душу.

Зависть

Мало кто довольствует малым, ведь глядя на своих соседей или друзей, всегда можно увидеть то, чего нет у тебя. А кто задумывается о том, что возможно человеку больше и не надо, может Бог уже дал ему все, что требуется. Но неудовлетворенность остается и постепенно подтачивает и сподвигает на массу неблаговидных поступков. Мелкое вредительство, злые слова, проклятия и даже желание навредить. А потом рождается желание превзойти и получить еще больше.

Вот чем страшна зависть, она постепенно пробуждает в человеке алчность и желание получить больше, чем требуется. Просыпается и гордыня, а почему бы не превзойти своего соседа. Рождается злость, а почему такого нет у меня. А где же смирение, благодарность Господу за данные блага и радость за удачу другого? Может зависть и незрима, но душу она может выпалить дотла.

Злость, обида и гнев присущи всем людям, но важна не сама эмоция, а последствия, к которым она ведет. В гневе человек может опуститься до рукоприкладства, он не слышит доводов и способен на многие неблаговидные поступки. А как же всепрощение и милосердие, ведь побеждает не сильнейший, тем самым теша свое тщеславие, а смиренный, увидевший путь к разрешению конфликта.

Но гнев не всегда тает бесследно, зачастую он порождает обиду, которая тлеет и разрушает человеческую душу. В сторону обидчика летят не только неприятные эпитеты, но и злые пожелания, рождается ненависть. Душа буквально погружается во тьму, потому что кроме негатива человек ничего не испытывает и не слышит Бога.

Блуд и похоть не имеют никакого отношения к любви между мужем и женой. Похоть рождается в постоянной погоне за сексуальными приключениями без обязательств. Но плотские утехи не ведут к счастью, потому что они, в большинстве случаев, приносят радость только одному человеку, да и то физиологическую и кратковременную. Для иных же страсть к сексуальным приключениям может вылиться и в страдания.

Разве радуются жены, внебрачной связи супруга на стороне или счастлива женщина, которую использовали только на 10 минут в качестве предмета удовлетворения физиологической потребности? А как чувствуют себя жертвы изнасилования? Возможности тела испытывать приятные чувства, даны Богом не для удовлетворения низменных инстинктов, а для слияния душ и тел любящих людей.

Чревоугодие

Казалось бы, что плохого таит в себе принятие пищи? Ведь еда поддерживает организм. Но для здоровья человеку не нужны полные котелки еды. Достаточно умеренного и сбалансированного питания. Но разве человек может остановиться, если есть такая возможность? Вместе с голодом просыпается и алчность, почему бы не съесть больше и удовлетворить низменные потребности тела? Следом рождается и гордыня. Я могу себе это позволить.

А где же духовность? Принятие пищи это всего лишь физиологический процесс для поддержания жизни. Зачем же обед или ужин возводить в разряд праздника живота? Создавая культ из пищевых продуктов, люди забывают о том, что, прежде всего, нужно питать душу радостью и приятными эмоциями посредством общения с родными и обращением к Господу.

Уныние

Многие люди, пережив утрату либо пройдя сложный период в жизни, впадают в уныние. По мнению психологов, подобное состояние даже полезно, потому что, эмоционально отгораживаясь от жизни на определенное время, можно отдохнуть. Но, не так страшна сама по себе отстраненность, как ее последствия. Пребывая в унынии, люди перестают работать, заботиться о своих близких, и испытывать эмоции.

Они не стремятся развиваться духовно и отгораживаются от любых жизненных раздражителей. Более того они даже могут прийти к решению уйти из жизни, которая их более не радует, то есть совершить один из самых тяжких грехов – самоубийство. А ведь труд, движение и общение открывают новые грани жизни, поэтому уныние и считается грехом, который буквально убивает душу изнутри.

Заключение

Господь милосерден, он прощает все наши прегрешения, но мысленной фразы: «Господи прости», — произнесенной потом, как бы в оправдание, не достаточно. Да Бог прощает каждого из нас, потому что мы его дети, но это вовсе не означает, что человек не должен, прежде всего, бороться сам за свою душу. Ведь, по сути, нет греха непростительного, есть грех нераскаянный.

Источник: omolitvah.ru

Добавить комментарий

Adblock
detector